【0447】贫僧达鸠智

很多人看见了这一幕，不由都吓得直吐舌头，尼玛，刚才飞出去的两个人也算高手，可是跟那个其貌不扬的人相比，犹如婴儿一般，直接一个照面就被那人给击飞了，而且是飞出去几十丈远。

        很多人立刻都躲赵良远远的，不敢靠近，这是一个人形怪物，触之非死即伤啊。

        赵良正好乐得清闲，干脆就在演武场中打坐起來，周围的人都非常自觉的离赵良三丈远，生怕打扰了赵良，被他一巴掌给击飞了。

        不过，赵良刚才的举动，有利也有弊，好处就是起到了震慑作用，但坏处就是暴露了自己实力，让一些修仙者都不由提高了警惕，还有一些好战分子，更是兴致勃勃的上门來挑衅。

        演武场中，一个脑袋上有九个疤的秃头，在人群中左右翻飞，犹如猛虎冲入羊群一般。

        “阿弥陀佛，施主，贫僧请你下去。”

        一个人哎呀一声惨叫，就被这秃头击飞了下去。

        “善了个哉的，施主，你居然偷袭贫僧，我要替佛祖超度了你。”

        那秃头又飞起一脚，将一个偷袭他的人直接踹飞了下去。

        那秃头从人群中杀出了一条血路，终于來到了赵良身边，刚才赵良一招就击飞了两个人，那力道控制得非常完美，这让他不由得心痒难捱，就想找赵良切磋一下。

        “施主，贫僧达鸠智有礼了。”那秃子十分客气的说道。

        赵良一听，不由心中十分纳闷，不由问道，“大舅子，我什么时候有你这个大舅子，我已经有了大舅子。”

        “贫僧不是大舅子，而是达鸠智。”那秃头十分耐心的解释道。

        那秃头鼻梁高耸，眼窝深陷，虽然也是黑头发，黑眼睛，但一看就不是中土人氏的相貌，必是外番人氏。

        “秃头，我不认识你，你是何人。”

        “施主，贫僧不叫秃头，贫僧是一个和尚，叫做达鸠智。”

        赵良还是第一次听说和尚这个词，奇道，“和尚，和尚是什么东西。”

        “和尚不是东西，呃，不对，这么说好像是在骂自己，施主，你给贫僧出了一个难道，和尚到底是不是东西呢。”

        “那你自己好好想吧，我沒功夫理你。”

        “施主，贫僧是來向你讨教的。”

        “讨教，和尚，我可沒有什么好教你的，你找别人去吧。”

        “我想跟施主过两招。”

        “我沒那个心情和功夫，和尚还是去找别人吧。”

        “那贫僧就不客气了，看招。”

        赵良沒想到达鸠智说动手就动手，刚才还客客气气，一副得道高僧的模样，一翻脸就不是个东西了。

        赵良沒办法，只好起身应付，达鸠智的攻势十分猛烈，拳风之中含有一种奇特的力量，这种力量赵良根本就沒有见过，只觉得纯净无比，刚猛无比。

        看來，这秃子真是自己的劲敌啊。

        这场上这么多人，赵良和达鸠智都不敢放开手脚，否则，场上就沒有几个人能站着，恐怕要扫倒一大片。

        他们两人都将力量控制在极小的范围内，二人你來我往，打得不亦乐乎。

        赵良直觉得十分的憋闷，虽说自己的肉身十分强悍，但近战并非自己的强项，他的绝招奔雷剑法和凌天指都无法施展，所以，打起來未免束手束脚。

        达鸠智是孔雀王朝的修行僧人，修为已经到了初果罗汉的最高境界，不过生性好斗，始终无法突破二果罗汉的境界。

        为了磨练心境，提高修为，达鸠智四处游荡，他一路向北，翻过喜马拉雅山和青藏高原，穿过苗疆，到了秦国，待了几年后，又一路辗转到了赵国。

        达鸠智已经在中土生活了五六年，汉话说得很好，对于这个神奇的国度，他十分迷恋，于是，就长久居住下來。

        他在邯郸待了两年多，仗着自己一身的佛法修为，游走于王侯之间宣扬佛法，传播教义，在邯郸城中也算是小有名气。

        赵良对此却一无所有，他并不是赵国人，而是齐国人，所以对于达鸠智，他完全不了解，直觉眼前的这个秃头十分缠人，自己如果不拿出真正的实力，恐怕无法打败他。

        达鸠智虽然只是初果罗汉的境界，但也相当于修仙者结丹后期的修为，也是非常恐怖的实力。

        佛门弟子的修行境界，分为初果罗汉，二果罗汉，三果罗汉和四果罗汉。

        初果罗汉完全破除了见思惑当中的见惑，超出凡夫之流而入于圣者之流，达到了无人无我的无为境界。

        二果罗汉，除了已经完全断除见惑之外，还断尽了欲界九品思惑中的前六品。

        所谓思惑，即色、声等事相上的迷惑，是眼耳鼻舌身等五根对于一切顺适自己身心的境界所起的贪欲，以及对于一切违逆自己身心的境界所起的嗔恨，甚至痴、慢、疑等烦恼。

        三果罗汉，又名不还果，由于完全断除了欲界九品思惑，因此命尽之后也不会因业报再來人间受生。

        四果罗汉，小乘最高果位，已经断尽思惑，除尽烦恼，达到无漏，超出三界，生死已尽，梵行已立，所作已办，不受后有，入于不生不灭的涅槃境界。

        当然，罗汉果位后面还有菩萨位和佛陀位，但自从释迦摩尼涅槃后，西方极乐世界就消失的无影无踪。

        人世间修行的佛陀最高也就只能达到四果罗汉的境界，菩萨已经好几百年沒有出现过，更不要提佛陀了。

        达鸠智越打也越心惊，眼前的这个人实力非常的强悍，自己都已经使出了九成实力，才堪堪跟他打成平手。

        看來，这个神奇的地方，修行者的实力都很强，甚至比自己国家修行的那些佛陀都不遑多让。

        两个人的激烈对战，让周围的空气也不禁激荡了起來，有些实力比较弱的人，不由自主的都东倒西歪，纷纷远离二人。

        赵王在看台看得清清楚楚，就问平原君赵胜，“中间对战的那两个是何人。”

        赵胜躬身答道，“一个人是外番來的和尚达鸠智，另一个人微臣却不认识。”


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