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第306章:但求心安


说到心不安,而且是色心不安的,还有一人。

        这人在道家很出名,据说与达摩祖师还有一点儿关联。

        事情据说是这样的:

        都说,苏杭是人间天堂,出美女,刘长生来到了苏杭的烟花柳巷里做工夫。

        当然,表面上是在这里逍遥快活的。

        据说达摩祖师听说刘长生的事情之后,知道他是重阳真人的弟子,暗自惋惜。

        达摩祖师就想了,既然重阳真人传道给他却度不了他,我何不去度他试一试?

        于是,达魔祖师不远万里来到江南,找到了刘长生所在的妓院之中说是要求见刘长生。

        刘长生也知道达摩是来度他的,他让身边的一名青楼女子去将达摩祖师引了出来,只让他坐下休息但却不说穿达摩的来意。

        达摩祖师也是聪明人,见时机还未合适,暂时只是坐在椅子上休息,趁机打量着躺在床上微微笑着的陈长生。

        “禅师远道而来,辛苦了。”陈长生懒洋洋地躺在床上,只像平常一样先叫了一名妓女来,让她去拿茶壶盛冷水放在自己的夹窝里。

        达摩禅师微笑地看着。

        妓女们虽然嘻嘻哈哈地照做了,但是她们不相信咯吱窝里能烧荼。

        而刘长生呢,一边跟达摩祖师谈话,一边说:“禅师稍等,贫道给你泡壶荼喝。”

        “好。”达摩祖师静静地看着。

        不久,刘长生夹着的那个荼壶里的水真的开了,刘长生身边的几个妓女惊奇不已,都把刘长生当成神仙下凡了。

        刘长生冲了茶给达摩喝。

        达摩祖师喝着荼,便知道自己误信传言了,心说,金刚之体,纯阳之身,方能如此,如此说来这个刘长生在这里修行根本就没有败道?

        不过,达摩还没有走。

        刘长生见达摩还没有走,猜到他的心意,又叫身边侍候他的妓女们拿些面来,合成馒,说是要放在肚皮上烙熟,用来款待达摩呢。

        这时众妓女又笑他了,刘神仙啊,烙馍要在锅内烙,那有肚皮上烙的道理?烧水容易烙馍可难啦。

        刘长生却不在乎地说,不管你们若不信,把面合成拿来再说。

        金主说话了,妓女们只好去照做,况且之前刘长生显露过烧开水的本事,她们也很期待可以再开一开眼界。

        当馍拿来后,刘长生把衣服解开,放在肚皮上,只是倾刻之间,就热腾腾的账起来了,比放在铁锅里熟得还要快呢。

        刘长长又叫妓女将馍奉于达摩面前,说是请禅师用斋。

        达摩祖师接过就吃,心里暗自惊异,这时他已经确定刘长生是纯阳之体,金刚之身了,于是便放下了心意,起身告辞说道:“好,好,好,你可以在这里修道。”

        刘长生虽然在这里“火里生莲”,但并没有败道,没有漏气,没有漏丹,阳气还是那么充足。所以达摩祖师原本打算连劝解他浪子回头的话,一句也没有讲出来。

        因为,已经不需要了。

        据说刘长生在十花亭煅炼心性,目标是要闹中取静,对景忘情。每日与众妓女一起嘻笑作乐,插花、饮酒、弹琴、歌唱,还被人给他取了个名号,叫做插花刘真人。

        达摩听说刘长生的事情之后,是怕他立志不坚,被**缠绕,耗散三宝,日后堕落苦海,枉费他半世功苦,于是才有了这一次江南之行。

        叶手上有刘长生留下的著作,此时正在静静翻阅。

        师名处玄,字通妙,长生其号也。

        刘真人认为凡人皆可成真成圣,因为「灵性」是长存不灭的,若能加以引导,必能出离世间是幻,唯道是真!

        此外,刘真人用许多篇幅讲述「有为」与「无为」之道,他说:“有为之道、德、善皆是伪而有尽,无为之道、德、善则是真而无尽”。

        所以修道的人应该去有为而无为,那么如何达到无为的境界呢?

        要“惩忿窒欲,无贪无着,则真性不昧,神生死,得常道真我”。

        最后刘真人不断提出轮回报应的故事,劝人行善戒恶,以免死后轮回。因此,刘真人的思想以三教为依归,杂揉老子《道德经》、《金刚经》思维,劝人深信因果,行无为之教。

        叶读完了刘真人慈悲留下的《至真语录》与《仙乐集》这两部伟大的著作,深深觉得刘真人十分慈悲!

        循循善诱,启蒙化悟,也因为刘真人士非常孝顺的一位孝子,母亲在世时不让他随王重阳真人出家,他信守承诺在母亲旁服侍,一直到母亲过世后,王重阳真人见其形容憔悴,为其大孝志诚所感动,遂收为弟子。

        所以他也特强调伦理孝道的实践,对我们在家圣凡同修的修真之士而言,实在是不可多得的修真宝典。

        另外刘长生真人其实是没有结婚的,他于28岁入门全真教,正是英姿焕的年纪。

        他在中秋节时与四位修真师兄弟聚再一起,马钰因为很富有,因此他要以[斗贫]为修真方向。

        因此马钰真人真的是日食一餐,不穿鞋子的清苦闭关修行,苦修终于成真。

        而谭处端真人是[斗是],把是非观念磨的一点不剩。

        丘处机真人呢,则是[斗闲],他在磻溪七年的苦修中一刻也不得闲。

        为了不闲下来,他背人渡河,赋诗做农事冶炼心性。

        一开始筑起篱笆为了防止野兽,后来又把篱笆都拆了,这位蓑衣道人,丘处机真人这种一拆一建的举动与达摩祖师学道时真是像极了。

        达摩祖师的老师呢,要他盖一个最满意的茅屋来打坐,但不管怎么盖都不完美,盖了一年直到最后师傅终于点头了。

        于是,他可以开始入茅屋打坐了。

        但他只坐了一会儿,居然又动手把草屋拆了,老师傅看到他这样的举动便笑的离开了。

        因为他的师父知道这时的达摩已经不需要草屋了。

        达摩在劳动的过程,心性已经磨的圆坨坨了啊!这样的心性还需要静坐吗?

        所以,参禅悟道不一定要静坐、枯坐,每个人的资质不同,修法当然就不同。

        这一点王重阳真人就教得非常高明。

        其实,长春真人在劳动的过程中也是一样的。他为了把“斗闲”的功夫炼至极致,邱长春真人弄了一个巨大的大石球。

        等妄念一生时,他就把大石球从山脚慢慢推到山顶,当妄念没了,就又把石球推下山。

        日复一日,月复一月。

        他的目的只有一个,把心性磨的圆坨坨的,在龙门洞如此苦行,奠定了长春真人的道基。

        几位师兄各有不同,轮到刘长生真人呢,则是要[斗志],为何要斗志呢?

        因为此时他还年轻,为了磨练自己对于女色意志力,也为了能看透***,他对师兄们说要到烟花巷里去炼真。

        这可不是开玩笑的,天天对着花枝招展,各种诱人功夫都精通无比的江南名妓,若没有坚强的意志力,别说是要修真了,恐怕连过去修出来的老本都赔进去了还不够。

        中秋夜的这一晚,四位真人笃定了他们往后的修真道路。

        第二天一早与同门分别后,刘长生真人前往洛阳,混迹于处身市井和花街柳巷之中,以磨练自己的心性。

        一直到他3o岁,才返回家乡山东莱州武官庄,从此长期在山东弘道。

        也就是说他用了两年的时间呆在烟花巷里来磨练美人关,真不简单啊!

        书说提到,据说是刘长生真人得道后,也显了许多灵验的道法,无论是做醮祈雨、占验指地得井、分身化形于市衢、令寒冬的百花绽放,都可以说是刘真人动天地,伏鬼神的高功德行。

        关中斗志刘处玄,粉黛为伴炼至真;

        孝母至诚一心悬,道高德重万人钦。

        读完这一本又一本的书,叶撇了撇嘴,这他娘的还真是成王败寇,烟花巷里出真人——这是成功的。

        若是失败了呢?

        那么就是烟花巷里出败类了,成与败,区别就是这么大。

        成道了就是神仙,毁道了那就是好色的垃圾道人了。

        刘长生几人是幸运的,他们遇上了王重阳这样的名师。现在,叶没有这样的名师指点,悲剧了真是。

        所以,他决定从入道之法修起,学达摩禅师,面壁……呃,思过……

        修心魔术,好不容易修成了魔道之心,如愿以偿地收拾了唐闪。不料,最后居然连人都快要做不成了,不修道都不行了……

        叶觉得,人生真的是太苦逼了。

        现在他还不知道,如果一个人,魔、道又修会有什么结果呢?会不会爆炸啊,或者,会神经分裂?

        总之是不得而知,叶也只能修了再说,不然要是彻底迷失了本心,成了魔之后和行尸走肉有什么区别?

        心都死了,身体活着还有什么用?


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