第51章 ：清教徒的乐趣

世上没有一成不变的事物存在，因此，世上的人也就存在着多种。藉此，古人才有一句物以类聚，人以群分的话语的存在。人，会因为自己的生理差异、阅历、修养、知识结构层次、生长的环境、成长的过程的不同，而展示着自己不同的闪光的一面，同时了暴露着自己阴暗的一面。但是，人却都有一个共同遵守的道德底线。正是因为大家都必须遵守的这个底线，才决定了人与动物的区别。但是，由于种种原因，人又有着各自的差异。这些差异的存在，又决定了人的形形色色。不管是健谈也好，还是沉默寡言也罢。抑或是你容易激动还是喜怒不形于色。甚至是清高，还是卑微。总之，都是由于人的各种差异的存在，导致的人的欣赏同一事物的角度和出点的差异而造成的。一个人对于外界事物的认知或者是说决定了人的喜怒哀乐的情感因素，甚至是导致了人的行为不同。总之，不同的人有着不同的生活方式。

        通常，我们把在现实生活中，基本上没有什么爱好的人称之为清教徒。在众多人的概念之中，好像清教徒式的人，生活当中总是缺少了乐趣。而这些人表现出来的一个共同的特征大概就是清心寡欲，与世无争。无心于红尘的纷扰，也冷漠于世俗的袭心，好像世界上的事情皆和他不相关似的。但是，我们所见的清教徒则大部分都是有着非凡成就的人，或者是坚守着自己心中某种信念的人。正因为其坚守着心中的某种信念，才形成了他对世界上的事物独到而深刻的见解。因此，也就在他的身上具备了某种清高和孤傲的风采。

        人的行为就如同河水一样，越是汹涌的河流，其中裹胁的泥沙越多，其水越显得的混浊。越是小溪浅滩，水流越缓，越可清澈见底，显示着清浅的本性。无论是激流还是浅溪，都各有各自的心性，各有各自的神韵。激流勇进者，面对着汹涌澎湃的激流，能够出内心的感慨。厌烦了世俗的纷争，欲求一幽静所在，收敛自己心性的人，则喜欢独坐清溪浅滩岸畔，欣赏着倒映水中的白云蓝天，在自己的心中品味那一丝难得的清静和安宁。沉淀自己的心绪，升华自己的情感。

        这天，吃完晚饭，没有事情了。蓝琳问我：“狗狗哇！为什么小人长戚戚，君子坦荡荡呢？”我回着话说：“今天怎么问开这么深奥的问题了？我解答不了。孔子大概还说过，唯女子和小人难养也，这是为什么呢？”蓝琳淡淡地一笑说：“我问你问题呢！你怎么把我扯上了呢？你这可不对呀，你这就是小人的行为。”我也笑了笑说：“我回答你问题呢！你怎么立刻把矛头指向我了呢！看起来孔子老人家说得对呀！”蓝琳说：“我是正儿八经地问你问题，而你呢！则是意有所指。别以为我听不出来，快说，想什么呢？”儿子这时候走了进来，见我正在沙上躺着，就对蓝琳说道：“妈妈，爸爸如果还不回答就严刑逼供。”一边说着话，一边把鞋脱了，趁我不备把臭脚带袜子一起伸到我面前，把我的嘴堵上。同时，嘴里嚷着：“让你不老实，总与人民为敌，让你知道无产阶级****的厉害。”蓝琳见了，哈哈哈地笑着说：“行了，宝儿，赶快拿下了吧！你爸爸的问题只属于人民内部矛盾，不属于敌我矛盾，稍微惩罚一下就行了。小心你的脚把妈妈也熏坏了。”儿子把脚拿下来，抬起来闻了闻说：“味是有点鲜，是吧！爸爸，你说这得自于你真传的味道，不先让你享受一下，是不是不划算呢？”蓝琳说：“行了，宝贝儿，快去洗你的脚吧！记住了，用肥皂打打，太味了。”儿子抬起来又闻了闻说：“爸爸，你是不是还闻闻？是不是应该洗了。”我说：“不闻了，赶快去洗吧！是有点味儿。”儿子站起来，走了，洗自己的脚去了。蓝琳看着儿子说：“怎么和你一样呢？说你的脚有味，赶快去洗不得了，非得闻闻才去洗呢！这毛病也遗传哪！”我说：“你是不希望他和我一样还是怎么得？那你希望他和谁的行为一样呢？如果真不和我一样，和别人一样了，那可是你的问题，而不是我的问题了。”蓝琳说：“说什么来着，现在暴露了吧！纯粹的小人的嘴脸。但是，这个小人的嘴脸只是瞅着有点儿猥琐，到不让我觉得恶心。”“有瞅着猥琐的时候，就离瞅着恶心的日子不远了。”我坐了起来，嘴里接着蓝琳的话。蓝琳一见我坐了起来，则不失时机地立刻坐到了我腿上说：“这条狗怎么今天不正常呢？我说一句噎我一句。听好了，我告诉你说，这小人重算，君子重干。”蓝琳见我不说话了，问道说：“怎么不顶了？”我说：“小生不才，愿闻高论，小人重算是什么意思，君子重干又是什么意思呢？”蓝琳想了想，继续说道：“你比如过去的封建皇帝，在登基以前，总是想尽一切办法，寻找一切理论支持造反。而且，还鼓动别人积极的造反。等到自己一旦执掌了天下，则马上变脸儿。这时候，就不在希望人们造反了，而倒是希望人人都俯帖耳，惟命是从。也不像登基以前，心胸那么开阔了，能够听和自己进不同的意见，能够博取众家之长。这时候，不但听不进不同的意见，而且有时候还故意制造一些像什么指鹿为马这类的荒唐的事件，借此来考察人们对自己是否真心和忠诚。而那些真正的君子则是注意于实干，不会像那些小人一样去揣测皇帝的意图，因此常常了着了道，而惨遭杀戮。甚至死的时候，还会说，我问心无愧，死有何憾。而那些小人呢？总是在揣测着皇帝的心思，依仗着皇帝的势力，就是为了图一时的快乐，今天杀一个，明天杀一个。时间长了，自己未免心虚，害怕别人的报复。则开始借助皇帝的威严，积极的寻找各种借口，制订着各种制度和刑罚，来残酷地镇压着百姓和文武百官。即担心文武百官和百姓那一天觉醒了，反了自己，又担心着皇帝那一天清醒了，而杀了自己。所以，小人是表面看起来活的光鲜，而实际上是活的忧心忡忡，惶惶而不可终日，这大概就是所谓的常戚戚吧！而那句我问心无愧，死而何憾则就是指的坦荡荡吧！”我听了之后竖起了大拇指，说道：“行啊！精辟，精辟！”我又问道：“但你怎么解释范仲淹范老夫子那句‘先天之忧而忧，后天下之乐而乐’呢？范老夫子可谓君子，一曲‘碧云天，黄叶地，秋色连波、波上寒烟翠’，而名闻天下，他这个忧是不是在算呢？”蓝琳说：“你这是在偷换概念，这忧国忧民忧天下，是一种实干，而不是算计。君子和小人有着一个明显不同的特征，那就是小人常为自己谋算，君子则为天下谋划。你看这些古装的电视剧，你没有看出来吗？什么时候朝廷里制定出太多的法规和戒条只用来限制百姓和文武百官，而不限制自己和追随者的时候，那么，这个时候不是朝廷里出现了奸臣，就是皇帝昏庸无能，而让奸臣摄取了朝政。最明显的就是汉朝的时候，先是董卓专权，后是曹操篡位。这两个人都不能够说是君子，虽说也算得上一代枭雄。唉！狗狗，你说，为什么这朝廷一旦出现了奸臣，多是宰相一类的人呢？”我想了想回答说：“因为只有这个级别的人才算得上是一人之下万人之上的人，他可以欺上瞒下。而往往出现奸相的时候，皇帝不是昏庸就是软弱。再有就是一些皇帝多是瞻前顾后，优柔寡断者。因此，往往给了奸相可乘之机。”我想了想继续说道：“你比如说，眼下盛行的一些检查，一说上边来检查团了，下边的人往往忙的不可开交，正常的公休日都被挤掉，而在单位加班整理档案，而加的这班有用吗？一点用没有，因此，引起了大家的牢骚。而基层领导也很委屈，动不动就是把整理档案当成政治任务来抓。而现在的检查团呢？也往往是到了某一个地方，喜欢坐在办公室里，会议室里听取汇报。完了，回去向上一级的领导交差，不是说我了解到了什么情况，下面有些什么困难需要上级领导部门帮助协调解决一下，而是汇报，我查档案查的如何的详细，弄虚作假之风盛行天下。因此，我们也看到了，大会小会经常地开，事故频繁地出。而真正地检查是上级检查团下来了，找基层单位的领导，询问座谈。到下面虚下心来，认真地听取一下下面的意见和困难。什么是需要基层做的，什么是需要上级领导来协调解决的。然后回去向更高一级的领导汇报，有的放矢才能够让检查有意义。甚至有一次我到一个乡镇调研，由于事前没有通知准确的时间。我到了，那个乡镇的领导还在给人们开会。我就听到了镇领导的一句话，上面来人了，什么是该说的，什么是不该说的，你们要清楚。谁如果乱说，请你考虑一下你自己的饭碗儿。猛一听，这个领导工作挺有能力和魄力。其实是一点真功夫没有，下面的困难和隐患都被这样的领导隐瞒了下来。其实，这样的领导就是在拿群众的利益当成玩笑来对待。在一些重大的安全问题上，就是在拿群众的生命当儿戏。”蓝琳问我：“唉！狗狗哇！你说咱们俩说这些东西有用吗？又不当吃又不当喝的。前几天，有一个朋友问我，说王彬你们俩个人在家没有事情的时候竟干些什么呀？我就把咱们在家清闲的时候干的事情对他说了。他说你们干的这些事情有什么用呢？又不当吃，又不当喝的。你说你们俩个人吧！一不会打麻将，二不好交际，三没有事情也不出个门儿转着玩什么的，我真怀疑你们的生活有没有乐趣？”我看了看蓝琳说道：“生活的乐趣，不在于你做什么，而在于你所做的事情的内心的感受。我就认为这种清教徒式的生活挺适合我。一个人清闲的时候在家，看看书，写写文章，和自己的老婆孩子在一起呆一会儿，挺幸福的，怎么了？这样不挺好的吗？省的担心在酒场喝多了，那句话说的不合适了，惹着这个哪个的。况且，在单位烦了一天了，总同人打交道了。况且我打交道的方式又和别人不一样，我总喜欢用道理把人说回去，而不是瞪着眼睛把人吓回去。因此，还不如晚上在家一个人清清静静地呆着好呢！”

        月亮对梧桐说：“保持住自己的心性，坚守住心中的那份淡定，才能够永远领略我的万种风情。”


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