章八 卜筮

天机宫，侧殿。&1t;/p>

        浩然宗六峰六脉十几名杰出弟子人人端坐于课桌后，正前方一白道人正在细细授道，却是天机宫玄诚真人。&1t;/p>

        “天机，天道之机，即为天地之间深藏不露的本质、原理和运行规律。道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，中气以为和。道生一，即为混沌；一生二，则为阴阳，即清元、浊冥；三为清元、浊冥相交泰，化生万物。”&1t;/p>

        “日往则月来，月往则日来，日月相推而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推而岁成焉，周而复始，生生不息，周行不怠，唯变所适，是为大道。世间大道万千，各行其轨，惟有天道永恒。天开鸿蒙，民智初开，有先贤大能观天象星辰，地脉山川走向，体阴阳清浊变易，天下同归而殊途，一致而百虑。”&1t;/p>

        “人力有穷，而天意永恒，冥冥中自有天意支配着世间一切，旦夕祸福，日所存矣。远古先贤大能，借助神意预知突如其来的横祸和自己的行为所带来的后果欲望，以达到趋利避害的目的。在长期的实践中明了种种沟通人神的预测方法。这些方法不一而论，有周易、术数、卜筮之分，但各种预测方法则又殊途同归，均借助外物，来揣摩推测天意。这些预测的基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等，五行有数、干支有数、河图洛书是特殊数学等等。术，指方术。数，为理数、气数占卜，意指以小明大、以微见著，通过微观与宏观的联系为原理，用龟壳、铜钱、竹签或占星等手段和征兆来推断未来的吉凶祸福，为分析问题、指点迷津的方法。《易经．系辞》云：‘易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占’。卜筮之道，起源甚早！”&1t;/p>

        玄诚真人侃侃而谈，天茨虽听得津津有味，但亦是觉得一头雾水，似懂非懂。天机之道，晦涩难明，谁又能真正勘破天机？无非是假借外物，通过种种迹象，方窥得隐于迷雾中天机一角。可就是这凤毛麟角的迹象，又焉知是否真的就是天意所为？所为得窥天机，无非是偶然窥得日后形势可能的走向，可谁又能断言这走向其真实与虚妄，可能与必然？&1t;/p>

        就在懵懵懂懂、浑浑噩噩、思绪万千中，天茨从课桌坐起，却现殿内除了隔壁桌的水月莲，早已空无一人。&1t;/p>

        水月莲浅浅一笑，道：“是不是听得一头雾水？暂时无法消化？”&1t;/p>

        天茨脸色微红，道：“是的”&1t;/p>

        水月莲莞尔一笑，道：“你才刚接触这些，不要心急，一口吃不成胖子的，需要慢慢消化。正好我前几日去天梁宫藏经阁借了几本书，你先看着。”&1t;/p>

        水月莲递过几本古朴典籍，却是《道德经》、《周易》、《河图洛书》。&1t;/p>

        天茨赶忙接过，行礼道：“谢谢了。”&1t;/p>

        “无妨，天梁宫藏经阁三十万道藏秘典，又详尽分三百六十五纲，一千零二十四目，可谓含括了世间万象，你以后有不懂的地方或者对什么有兴趣的话，可以自行前去借阅”&1t;/p>

        两人边说边行之殿外，刚出大殿，却见一身鹅黄轻纱的水星莲和几个弟子正立于殿前台阶处。&1t;/p>

        水星莲阴阳怪气的说道：“哟，稀奇啊，素来目空一切的水月莲都舍得亲自前来听课啊，并且是一些入门浅显的理论。”&1t;/p>

        天茨抱拳向水星莲和众弟子行礼，道：“天茨见过师姐和众位师兄。”&1t;/p>

        水月莲目无表情的看了看水星莲，并不答话，径自穿过众人。天茨亦是紧跟水月莲。&1t;/p>

        经过水星莲身边时，水星莲却是伸手拦下天茨，道：“天茨师兄，星莲今日课时有很多不甚明了之处，还请不吝赐教。”&1t;/p>

        水月莲回过了头，道：“如师妹所言，不过是一些入门浅显课业，还有你不懂之处？我可以为你解答。”&1t;/p>

        水星莲面带不悦，道：“哪敢劳师姐大驾。”&1t;/p>

        “没别的事，那就告辞了，天茨，我们走吧”，水月莲说完，和天茨飘然离去。&1t;/p>

        望着水月莲和天茨离去的背影，水星莲脸色阴沉，低语道：“哼，看你能护得他几时！”&1t;/p>

        旁边的一位年轻弟子不解的向水星莲问道：“星莲师妹，怎么回事？那天茨不过刚入宗不久，可是招惹你了？”&1t;/p>

        水星莲冷哼了一声：“没什么，来日方长，这才刚刚开始。”&1t;/p>

        又一个弟子问道：“说来奇怪，水月莲素来独来独往，神龙见不见尾，今日玄诚真人所授课业亦是简单之极，一向眼高于顶的她怎么今日就突然来到天机宫听授课业，徒徒浪费时间精力啊？”&1t;/p>

        “难道就是为了那个刚入宗的天茨？”&1t;/p>

        “有可能，听说这个天茨就是由她带回宗门的。”&1t;/p>

        “这天茨什么来路？竟然水月莲对她如此青眼相看？我看他俩的关系不一般啊。”&1t;/p>

        “我明白了，莫不是她对他……”&1t;/p>

        几个弟子叽叽喳喳的开始八卦臆测，却浑然不知水星莲早已满面寒霜，更听不到水星莲的低声轻语：“哼，水月莲，你不要得意忘形，我早晚要过你，并且你想得到的，我偏不让你得到。”&1t;/p>

        &1t;/p>

        &1t;/p>

        “蓍生地，于殷凋殒一千岁。一百岁方生四十九茎，足承天地数，五百岁形渐干实，七百岁无枝叶也，九百岁色紫如铁色，一千岁上有紫气，下有灵龙神龟伏于下。”  &1t;/p>

        夜深沉，天茨所居竹屋一盏油灯，黄豆般的灯芯静静燃烧，灯光摇曳，桌上摆着五十根蓍草。&1t;/p>

        十几日来，天茨细心听课，有不懂的地方就向玄诚真人虚心求教，并且在课余，水月莲亦是经常来竹屋帮助天茨答疑解惑，天茨总算是掌握了利用蓍草卜筮的方法。既然得知卜筮之法，天茨心系七七，就迫不及待的卜筮一番。&1t;/p>

        天茨小心翼翼的取出一根蓍草放在桌子中间的上部，作为太极，用两只手将剩余的四十九根蓍草随意从中间扒开，一分为二。左边的一份象征“天”，右边的一部分象征“地”。然后从“地”上取一根蓍草，放在左手小拇指与无名指之间。这根蓍草象征人。至此形成天、地、人“三才”的格局。  &1t;/p>

        然后天茨用右手抽出一根夹在左手无名指与小指之间,放下右手的蓍草,去数左手的签,四根签为一组,数完剩下有余数为一，然后将左手剩下来竹签,夹在右手的无名指和中指之间.拿起右手边的竹签,用左手四根又四根地数出,拿在左手里,直至右手只剩下三根.此时再将左手的蓍草放回右边,右手剩下来的夹在右手的中指和食指之间.把夹在手指里的签合并在一起.得到九之数。至此，一变完成。&1t;/p>

        然后就是二变、三变形成第一爻，重复以上步骤五次,共十八变,得六爻,最终合成一卦，乾上震下。&1t;/p>

        天茨赶忙翻看周易，看到卦象卦文对照时瞬间如五雷轰顶，呆立当场，手中蓍草散落一地。&1t;/p>

        第二十五卦无妄卦：天雷无妄，乾上震下&1t;/p>

        上九：无妄，行有眚，无攸利。&1t;/p>

        下下卦。&1t;/p>

        卦象是震下乾上，寓意在天的下面有雷在运行之表象，象征着天用雷的威势警戒万物，并赋予万物以不妄动妄求的本性。卦文所示，七七有无妄之行，必有灾祸。&1t;/p>

        天茨心急如焚，却不知七七如何因妄行而遭受了如何灾祸，急的在屋内团团转，隐约中觉得七七的无妄之行或与自己有关，却毫无头绪，只是隐约的铃响不住在耳边回荡。&1t;/p>

        天茨出的屋外，伫立崖旁，呆呆的望向遥远的东方，心中暗自祈祷：&1t;/p>

        七七，愿你平安无事，一切安好！&1t;/p>

        良久，天茨才缓过神来，然后回屋为幽兰卜了一卦，奇怪的是却怎么也算不出卦象。&1t;/p>

        天茨按捺不住，又为自己卜了一卦，却现是第三十九卦，雨雪载途,下下卦，不过卦象却不像七七那样绝望，困苦中亦是包含着希望。&1t;/p>

        第三十九卦蹇卦：水山蹇，坎上艮下  &1t;/p>

        蹇：利西南，不利东北；利见大人，贞吉。&1t;/p>

        卦象是坎上艮下，为高山上积水之表象，寓意艰难险阻，行动困难。而卦文告诉自己面对这种情况，利于向西南行动，不利于向东北行动。此时利于出现大人物，只要能够坚守正道，始终如一，就一定可以获得吉祥。&1t;/p>

        天意，天意啊！&1t;/p>

        巍巍昆仑，地之极西南。&1t;/p>

        &1t;/p>

        &1t;/p>

        &1t;/p>

        &1t;/p>


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