第16章 练剑与观想文庙

第16章  练剑与观想文庙

        迎着朝阳，清风相伴，陈晋背负书笈走在回城的路上。

        一边走，一边回想昨夜击杀尸狗的情形，心头自有一番感悟。

        他观想修习《永字八剑》，不可能一上手就全部来学，要循序渐进，现阶段主要修炼的是前三式。

        点为刺、横为斩、竖为劈。

        分别为刺剑式、斩剑式、劈剑式。

        斩剑式和劈剑式，讲究一个“力度”。

        以力破巧，摧枯拉朽。

        当力度够了，气势自生，能斩神，能劈山，所向披靡。

        这就需要武道境界扎实的基础支持，没有多少投机取巧的余地。

        相比之下，刺剑式的核心要点在于一个字：“准”！

        不偏一分，不移一寸。

        对付死物，准头不难；但当面对的是活物，活人，想要一击即中对方要害，就不是那么容易的了。除非剑道有成，修炼出了传说中的“剑意”，那就能意念瞬间锁定，百分百中了。

        只是剑意，哪能轻易凝聚得出来？

        陈晋忽而站住，他看见路边有一棵树。

        入秋了，风一吹，枯黄的叶子不时飘落。

        望着飘忽不定的落叶，陈晋脑海灵光一闪，想到一个练剑的好法子。

        他当即走过去，放下书笈，在地上寻到一根大拇指般粗细的直条枯枝。

        以枯枝为剑，以落叶为敌。

        刺落叶！

        风向不定，落叶飘忽，要把它刺中并且刺穿绝非易事。

        这一练，陈晋便沉浸了进去，忘记了赶路，忘记了时辰。

        野外无人，整个天地，仿佛只得他一个……

        啪！

        枯枝再也支撑不住，爆断开来。

        陈晋定住身形，长长吐一口气。他所站的地方，落叶满地，一片片，许多的都被刺穿开来，但也有一部分完好无缺。

        枯枝毕竟不是真剑，他的修为也远未到化境，能刺中那么多落叶，已经非同一般。

        微微一笑，抬头去看天色，天色已不早。于是背上书笈，赶在城门关闭之前进了高州府。

        熟门熟路地直接去到教院文庙那边，竟见到一群工匠在那敲敲打打，拆这拆那。

        陈晋吃了一惊，连忙上去询问。

        原来这座文庙要进行改造，翻新。

        岭南隶属边荒，笔墨文化浅薄，近百年间，苏孝文是当之无愧的岭南第一名儒，德高望重。

        因此，高州府很多地方，都留有苏孝文的笔墨。

        而今他出事了，惨死狱中，关于他的题字笔墨等，都得刨掉、拆掉、换掉。

        首当其冲的，正是教院文庙。

        暮色苍苍，望着这座面目全非，变得陌生的文庙，陈晋不禁黯然叹息。

        好在文庙的主体建筑，碑坊布局等没有被破坏，观想法门仍可施展，但效果会受到一定影响。

        他决定在附近居住下来。

        文庙周边，巷陌纵深，出租的房子不少，价格实惠。

        其实整个高州府的消费水平都不算高，跟那些繁华州府没得比。

        不用多久，陈晋选中了一处清幽的宅子，不大，带着个小院子，院子内长着一株枣树，落叶纷扬。

        跟主人家签了租赁文书，交了三个月的租金，拎包入住。

        文庙在修整，不开放，进不去，陈晋想着，正好趁这段时间多练剑。

        对于练剑，他已有些痴迷。

        一时半会弄不到真正的剑器，于是又去选购了一把竹杖。竹杖固然比不过真剑，但胜在顺手，便携性强。

        竹杖在手，不但在院子里刺落叶，还主动出击，击杀老鼠蟑螂等腌臜活物，吃饭的时候甚至把筷子当剑，刺苍蝇，以及蚊子……

        刺着刺着，饭也就不用吃了。

        一边练剑，一边找人，走遍府城的大街小巷，寻找阿瑾的下落消息，可惜一无所获。

        也许，她真得逃离了高州府。

        数日后，文庙已经拾掇得差不多，工匠们撤去，可以进去参观敬拜了。

        但不是什么人都能进去的。

        陈晋穿上代表秀才功名的襕衫，戴书生帽，迈步而入。

        这座文庙，之前曾来过几回。可此一时，彼一时，不管目的性，还是情绪状态，完全不同。

        观想法门，先观看，后构思冥想。

        当下，他把整座文庙当成为一份秘籍来揣摩参详。

        能看出什么，能参悟多少，都将化为修缮泥丸宫文庙的内景观材料。

        观想法门，玄之又玄，不是什么人都能观想的，也不是看什么都能看出名堂来。

        元神内景观与观想参照物，要相互映像，形成逻辑关系。

        好比说陈晋拥有的是文庙，如果他去看别的庙系，诸如武神庙城隍庙龙王庙那些，根本对不上号，就算看上一百年，最后也只得个“看”字。

        专业不对口嘛。

        还可能出现问题，甚至走火入魔，正如《三立经》前言所说的：“非其鬼神而祭之，祸也。”

        陈晋有《三立经》加持，悟性是够的，可高州府的文庙，建筑规模小，根基差，又因为苏孝文的事，被篡改得面目全非，使得文气黯淡，失去了灵韵。

        这些因素，对于观想效果影响太大。

        在此过程中，陈晋尝试过不少办法：写字静心、焚香参拜、冥思构想等，可收效甚微。

        辛辛苦苦地观想了几天，最后只修补到一块内景观庙顶的瓦片。

        太难了。

        不过登堂入室，本就不易。

        上一次的《养神观想图》一蹴而就，是因为入门级的，难度完全不同。

        陈晋想，如果换到别的州府，观想别处的大文庙，不知效果会不会好点。

        但现在没办法，整个高州府，就这么一间文庙。

        与此同时，坐吃山空，他手头上的钱快要见底了。

        本就没有多少钱，除了月例钱，其他为卖书所得。

        房租一次性交了三个月，不愁没地方住；可吃的方面，一天三、四顿，顿顿得有肉，花钱如流水。

        得想办法搞钱了。

        可该怎么搞？

        拥有秀才功名算是体面的身份，可以去卖字，也可去当塾师，刀笔小吏，以及讼师……

        只是如今的陈晋志不在此，而且他身份颇为敏感，一不小心，可能又会招惹官非。

        至于二舅那边的门路，前身在时，自命清高，瞧不起商贾，与二舅的关系闹得有点僵……

        思来想去，陈晋发现赚钱竟比观想法门还要难上几分。

        哎，前世今生，只要人还活着，总逃不过一个“钱”字作祟。

        人家道士说得对：修行即花钱，没钱饭都吃不饱，寸步难行。

        没追读寸步难行，难呀难呀！


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