1、紫坛星球

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在浩瀚无比、广阔无垠、无穷无尽的宇宙之中，有不计其数的星座、星云、星系、恒星，还有行星。
无数的行星当中，有比例极其微小的一部分，它们是生命星球。生命星球的数量，在宇宙当中来说，是不计其数的。
无数的生命星球当中，有比例极其微小的一部分，它们是修真星球。修真星球的数量，在宇宙当中来说，也是极其庞大的。
所有的修真星球之中，皆有着种类繁多、数量庞大的生命。所有生命当中，有一部分，他们都会以一种极其神奇的方式来修炼自己，从而想要达到生命永恒不朽的目的。这种神奇的修炼方式，被称之为修真。进行修真的所有生命，皆被称之为修士。有修士存在的生命星球，被称之为修真星球。
在这个无比浩瀚的宇宙当中，有一颗行星，它的名字叫做紫坛星。
紫坛星是一个生命星球，它同时也是一个修真星球。
在紫坛星内部，居住着种类繁多、数量庞大的修士，他们持之以恒的修真，希望达到生命的永恒不杇。
依照地理区域的分类方式，紫坛星可以分成五个部分。这五个部分，被称为紫坛星五大世界。紫坛星的五大世界，它的中心世界叫做勾陈大世界，北部世界叫做玄武大世界，南部世界叫做朱雀大世界，西部世界叫做白虎大世界，东部世界叫做青龙大世界。
五大世界，它们的地域都极其广大，紫坛星内的绝大部分修士穷其一生都无法了解他所处世界的全貌。
紫坛星五大世界之下，每一大世界，又各自被分成许多小世界。这些小世界被称为无垠世界。
无垠世界数量很多，它们的地域面积是十分广大的。
紫坛星，玄武大世界，它的东南部，有一个无垠世界。这个无垠世界的名字叫做青冥界。
青冥界内，有很多个海洋，它们的面积广阔无比。这些海洋当中，包围着许多大陆。这许许多多的大陆，就像一颗颗宝石一样，镶嵌于巨大的海洋当中。
青冥界内的各个大陆，它们内部，皆有着许多森林、平原、高原、湖泊、峡谷、高山，等等，无比宽广的地理区域和自然奇观。
青冥界东南角，有一个大陆，它的名字叫做极阳大陆。极阳大陆的形状大致是栯圆形，好像是一个龟脚的样子。极阳大陆其南北和东西之长，各约有近十万公里，极阳大陆的面积可以说是广宽无边的。
极阳大陆内，除了众多的地理区域和自然奇观之外，还有许多的行政国家。
极阳大陆南部，有一个国家，它的名字叫做无游国。
无游国内，分成许多个州，每个州的面积也是十分宽广的。
无游国南部有一个州，它的名字叫做青城州。
青城州内，分成许多个的城镇。这许许多多的城镇当中，居住着无数的修士，这些城镇就是其内修士经过漫长的岁月筑建而成的。
紫坛星的地理区域包括行政区域，它由大到小，大致可分为五大世界、许多的无垠世界、许多的海洋和大陆、许多的国家、许多的州、无数的城镇。
城镇是最小最基本的地理区域和行政区域，它们的数量极其庞大。
紫坛星内各个大陆，一般都有各自的历法，用于记录时间。
极阳大陆内修士记录时间的方式叫做极阳历。
极阳历又称极阳纪元。它按照时间单位，由小到大，分为八个级别，它们是：秒、分、时、日、月、年、纪、元。秒是记录时间的最基本单位。
极阳历者，从小到大，六十秒为一分，六十分为一时，六十时为一日，六十日为一月，六十月为一年，一百年为一纪，一百纪为一元。
极阳历者，一元为一百纪，一纪为一百年，一元就是一万年。
极阳历者，一年分为四季，六十个月。从一月到十五月是春季，十六月到三十月夏季，三十月到四十五月为秋季，四十六月到六十月为冬季。一年四季，曰为春、夏、秋、冬。
极阳历者，一月分成六十日，一日分成六十时。
极阳历的一天，也就是一日，它分成六十小时。顺着时间的流转，它可分成四个部分。
第一部分，由太阳刚升起开始算起，要经历十五时，它们分别是：甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰，己巳，庚午，辛未，壬申，癸酉，甲戌，乙亥，丙子，丁丑，戊寅。戊寅之时，太阳正处中天，为一日最酷热时间。
第二部分，也分成十五时，它们在戊寅之后继续轮转，它们分别是：己卯，庚辰，辛巳，壬午，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，戊子，己丑，庚寅，辛卯，壬辰，癸巳。癸巳之时，太阳已经落下，白天结束了，夜晚开始了。
第三部分，也分为十五时，它们在癸巳之后继续轮转，它们分别是：甲午，乙未，丙申，丁酉，戊戌，己亥，庚子，辛丑，壬寅，癸卯，甲辰，乙巳，丙午，丁未，戊申。戊申之时，一般情况下是一日之中最暗之时。
第四部分，也分为十五时，它们在戊申之后继续轮转，它们分别是：己酉，庚戌，辛亥，壬子，癸丑，甲寅，乙卯，丙辰，丁巳，戊午，己未，庚申，辛酉，壬戌，癸亥。到了癸亥之时，太阳又将升起，这时由黑夜转成白天。
极阳历的一天，其时间由甲子之时，流转至癸亥之时，然后再到第二日的甲子之时之前，恰为一日。
极阳历者，小时之下是分钟，一小时刬分成六十分钟。
极阳历者，分之下是秒，一分钟分成六十秒。秒为最基本的记时单位。
紫坛星、玄武世界、青冥界、极阳大陆、无游国、青城州内，它的西南角，有一个城镇，它的名字叫做青石镇。
青石镇面积相对不是很大，它南北和东西之长，各约有数十公里。青石镇的形状，大致为一个长方形，南北长东西短。青石镇是一个人族修士居住的小镇，它内部居住着许多人族修士。
青石镇内，有一条极长的河流，它从青石镇东北面极其遥远的青城山脉发源，其间婉延曲折上千公里，然后到达青石镇，接着由青石镇东北角流进，再由西南角流出，之后再悠悠然流向别处。
这条长长的河流，名字叫做流沙河。
流沙河在青石镇内，恰将青石镇由东北到西南，分成了两部分，青石镇北部和青石镇南部。
流沙河经过青石镇之后，还要继续住西南方向流去，它由青石镇悠然流向青城州西南方向的一个州，这个州叫做天青州。
天青州十分广阔，它的面积差不多是青城州的两倍。青城州的地理面积，南北和东西之长，各约上千公里，而天青州的地理面积是其两倍左右，可谓广阔至极。
天青州的东北部，有一巨大湖泊，其名叫做坠仙湖。坠仙湖面积十分广阔，南北和东西之长，各约有数百公里，十分的波澜壮阔。流沙河最终的目的地就是坠仙湖。
流沙河由青城州内的青城山脉出发，婉延曲折数千公里，其间经过青石镇，然后流向天青州东北部的坠仙湖，可谓瑰丽壮阔，绵绵悠长。
青石镇内的流沙河，河面极宽，最宽之处可达两公里之多。
流沙河两岸树木茂盛，郁郁汀汀，树木种类极多。
流沙河两岸分布最多最广的树木是红叶树。青石镇内有一片十分广袤的红叶林，里面生长着不计其数的红叶树。红叶树长的高大茂盛，每棵大树上，长着茂密的叶子，叶子较大，一年到头不会枯萎。红叶树的叶子颜色呈现火红。远处眺望，这片广袤的红叶树林，将青石镇流沙河两岸染成火海一般。
青石镇内，流沙河北岸，广袤的红叶林再往北，某处叠有一座小山，名叫青石山。青石山南北和东西之长，各约有十多公里，青石山高约有上千米，它是青石镇内最高的山。
青石山南麓，靠近红叶林一侧，是人族修士的建筑群。
青石镇内，青石山周围，沿着山形起伏，青石镇内修士在此修筑了不计其数、大小不一、形式各异的修士房屋，因此形成了一定规模的修士建筑群。这个规模很大的修士建筑群，称为修士部落。青石镇修士部落，尤以青石山南麓分布最为密集。
青石山南麓中心地带，是一片开阔地，这片开阔地的中央，有一个宏大且华丽的府坻。这个府坻当中，建有楼阁亭台，修有大道小路，筑有小渠围栏，建筑人工水池，栽种奇花异草；所有建筑物上，都是雕梁画栋，雕刻着许多精美的花鸟鱼虫，山水奇兽；其内物件也很考究，雕刻花纹，做工精美。
这真是一个风景如画的好地方。这个美丽的地方，是青石镇一个散修家族的地方，这个散修家族叫做魏氏。
何谓散修？
散修是指修士当中的某个类别。
散修是指单独进行修真，非团体组织的修士。
修士依照是否是团体修真这种方式，可分成两种，一是宗修，二是散修。
修真世界当中，所有单独修真的修士，都被称之为散修；与之对应，所有团体修真的修士，就被称之为宗修。
在修真世界当中，许多修士会组合在一起，从而形成一种有机的、十分强大的修真团体，这种团体被称之为宗派；宗派当中的修士，被统称为宗派修士，简称宗修。与宗修相对，所有未加入宗派、单独修真的修士，则统称为散修。
所以依照这种方式分类，修士分为宗修和散修。
散修之中，有一种特殊的团体，这种团体一般以血缘关系为主要方式形成，它们也像宗派一样，由众多修士组成，但能力远远不如宗派，这种团体是由众多的散修组合而成的。这种特殊的团体，叫做散修家族。
青石镇有一个散修家族，叫做魏氏散修家族，简称魏氏。青石镇除了魏氏，还有一个散修家族，叫做电氏散修家族，简称电氏。魏氏位于青石镇北部，青石山南麓；青石镇南部叠一座小山，其名叫做青草山，青草山北麓有一开阔之地，电氏就位于其上。青石山和青草山，它们在青石镇内，南北相对；魏氏和电氏，南北相望。
魏氏府坻，它位于青石山南麓开阔地的中心，其外沿着地形的起伏，还分布着许多青石镇散修的住所。青石山南麓，所有的建筑群，包括魏氏府坻和散修住所，形成了一个规模相当的修士部落。魏氏就位于部落中心位置。魏氏府坻筑于青石镇南麓中心，其建筑面积很大，南北和东西之长，各约数公里；它的形状大致是一个长方形，东西长南北短。
魏氏府坻，它的建筑风格以直式为主，圆形、拱形等方式为辅，多种方式混合，由此筑成了一个较为宏伟的府坻。
魏氏府坻的中心是主楼宇，它是魏氏府坻的核心所在。主楼宇很宏大，它的四周则是其它高度较矮的楼宇。所有的楼宇之间，都以平整的道路巧妙相连；楼宇之间的位置，则筑有许多楼阁、亭台、石碑、环形走廊，等等建筑。
主楼宇坐北朝南，它的南侧数百米之处，是一处十分巨大的广场，这个广场是魏氏的演武场。
所谓演武场，它是修士主要用于举行比斗大会时使用的。
所谓比斗，它是指修士之间进行某种比试的行为。修士之间，各种比勇斗狠，被称之为比斗。由众多修士参与、有一定规则、有一定规模的比斗，就叫做比斗大会。
魏氏演武场中心，有一个巨大的擂台，擂台形状为圆形，其直径约为数十米；演武场北部，擂台的北侧，是主席台，它是供重要修士观看比斗大会时使用的；演武场南部，擂台的南侧，是观众席，它是供观看比斗大会的修士观众使用的；演武场东西两部，擂台东西两侧，是选手席，是供参加比斗大会的选手使用的。选手席上，前排是选手座位，座位数量很多，也很宽大，座位排列整齐；后排则筑有一些相对比较低矮的屋子，以供选手准备和休息使用。
极阳历二百三十四元五十六纪十三年，简称十三年，十三年夏季的末月也就是三十月，三十月一日七时，也就是庚午之时，太阳正好爬在半天之上，阳光不算烈，还伴些许微风。
在这个好时节，魏氏将在自家的演武场举办一届比斗大会，魏氏称之为魏氏大比。
所谓大比，意指比斗的规模大小。
众多修士参加的比斗叫做比斗大会，依照大会的规模大小，可分为三种，规模小的为小比；规模再大点，称为中比；规模还大，称为大比。
魏氏比斗大会不算大，充其量算中比，而魏氏自名为魏氏大比，是托大之意，往自己脸上贴金的意思。
魏氏大比每隔五年举办一次，今天是新一届的魏氏大比举行的好日子，它是青石镇内所有修士的大盛会。此次魏氏大比，可谓盛况空前，因为参加大比的选手比往届要多得多，所有参加大比的选手，他们此时皆坐于选手席上，翘首以待大比正式开始。
其时，主席台上已列坐数名修士，他们都坐在极为宽大的红木纹图四脚高椅之上；他们的后面列站一排修士，皆是他们各自随从。主席台列坐之人，最中心有两人。西侧之人，他的名字叫做魏神奇，他正是魏氏当代家主，他身材伟岸高大，着装打扮华丽，面貌英俊，一副人族中年修士模样。东侧之人，其名电得水，他正是电氏当代家主，他身材矮小，着装也十分华丽，面貌猥琐，中年修士。
所谓人族中年修士，是从其年龄上来判别的。
一般来说，人族低级修士的寿命可达两百岁，二十岁之前称为儿童，二十岁到五十岁称少年，五十岁到一百岁称青年，一百岁到一百五十岁称中年，一百五十岁之后则称老年。魏神奇和电得水，他们的年龄大约一百多岁，正是人族中年。
今天，恰逢魏氏五年一届的魏氏大比，如此盛会，做为魏氏家主的魏神奇，理所应当的邀请同为家主的电得水来参加盛会的。魏氏和电氏，同处青石镇，有比邻之情。此次魏氏大比，魏神奇十分隆重的邀请了老邻居电得水前来做客，一起来观看即将举行的精彩大比。
魏氏是大比东道，电氏同处青石镇，也可以说是半个东道。电得水应邀魏神奇的邀请，二人此时并坐主席台中心，气氛极为融洽。
其实，魏氏和电氏同处青石镇，他们做为青石镇的两大家族，每年都会有几次两族间的交流，两族关系较为融洽。魏电二氏，他们秉持睦邻之间友好关系，对于他族邀请观看大比，都是十分欣然接受，并且表现出十分的热忱态度的。
十分巧合的是，电氏也是每五年举办一届大比，并且同魏氏在同一年举办。这不，电家也将在即将到来的三十一月举办电氏大比，届时也将邀请魏神奇前去电家当佳宾，共同探讨切磋的。也许在此之后的某个月，两族之间或许会举办一次全青石镇的大比呢。
其时，并坐于主席台中央的两位家主，他们之间表现的一团和气，气氛可谓极其友好。二人将联袂观看一场精彩大比。
魏电二位家主此时同列主席台，二者之间表现出惺惺相惜的态度，极具风范。

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