第54章 诗歌的三美

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        文明延续至今，精神整体上早已长成参天巨树，树干粗大和坚实，新的只是叶片和些许枝条，随时有叶生，随时有叶落。

        为了整棵巨树的繁荣，根系必须在土壤中持续地汲取养分；为了叶片的新生，根系还必须伸入更深处的新土壤探取新的源泉。

        树干始终是那样的粗大和坚实。枝条只有途径它，才会走向自己的绿意，叶如此而生。

        这是一棵人种的树但是绝不会被人整体拔出的巨树，也就没有树的衰败，只有叶的衰败和些许枝条的断折：叶的生生落落和局部的修修剪剪而已。

        这也是一棵四季更为漫长的巨树，叶繁盛，但是依旧未到花期。

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        音乐美、绘画美、建筑美是诗歌的三美，影视艺术在这三方面都过诗歌；诗歌需要在这基础上另辟蹊径，才会不至落寞，即使代价是放弃诗歌的三美，也值得。

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        克隆技术再怎么达，人的心路历程也不能被复制；否定这句话的例证纵使会存在，也是千年以后的事情。

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        把源于真实现象中的所悟藏进虚拟现象中，并作为重要核心，这大抵是文学小说正在做的事情。

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        我正在看a电影，并且有所悟。a电影虽然是虚拟现象的集合体，然而看a电影还是一种真实现象：看a电影在我正看的时候在现实中生着。等整部看完，继续看B电影的时候，看a电影便整体成为虚拟现象。

        细究一个点，cd两点之间无限接近；c点上生的真实现象顺着时间线延续到d点时，看a电影便真实生在d点，是真实现象，而c点上生过的真实现象没入虚拟。

        真实生过的现象在生之后，便是虚拟现象。这种真实生过的虚拟和人根据个人意愿而虚构的虚拟，本质上没有什么不同。

        现象中的真实是一个从不停止向前运动的点，而且一直是一个点，这个点以外的现象都是虚拟的。

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        (本章完)


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